( 8) شخصية تارح اعداد القس هانى كرم

حياة تارح تتلخص في عبارة واحدة: «وَكَانَتْ أَيَّامُ تَارَحَ مِئَتَيْنِ وَخَمْسَ سِنِينَ. وَمَاتَ تَارَحُ فِي حَارَانَ (تك11: 32). وربما نتساءل: أية غرابة أو إثارة في ذلك؟ فالرجل لم يمت في عمر الشباب، ولا مضى عقيمًا دون أولاد. هذا صحيح لكن الحقيقة المؤلمة هي أن الرجل عاش ومات دون أن يصل إلى كنعان.
معنى اسم تارح
اسم عبري معناه " عنزة جبلية " او” معناه “تعوُّق” أو “تعطُّل”
وهو ابو إبراهيم وناحور وهاران ( تك 11 : 24 و 25 ). وكان تارح ابن سبعين سنة عند ولادة إبراهيم وناحور وهاران ( تك 11 : 26 ). وبعد زواج إبراهيم خرج تارح وإبراهيم وسارة ولوط بن هاران من أورالكلدانيين ليذهبوا إلى أرض كنعان فساروا حتى توقفوا في حاران ( تك 11 : 31 )
ورغم أن إبراهيم يذكر أولا بين أبناء تارح، لكنه لم يكن ــ بالضرورة ــ بكر تارح، ولعل هاران الذي مات قبل خروج تارح ومن معه من أور كان هو اكبر الأبناء وكان ابنه لوط هو الذي رافق إبراهيم.
ويبدو لنا مما ذكره يشوع أن تارح كان يعبد الأوثان في أورالكلدانيين ( يش 24 : 2 و 15) فخرج (أبرام) حينئذٍ من أرض الكلدانيين وسكن في حاران.ومن هناك نَقَله بعدما مات أبوه إلى هذه الأرض التي أنتم الآن ساكنون فيها ( أع 7: 4
1ـ خروج تارح مع ابراهيم
خرج تارح مع ابراهيم رجل الإيمان من اور الكلدانين حتى وصل حاران، حيث حط فيها رحاله واستقر فيها إلى أن مات تارح. هل توقف تارح في حاران لأنه شاخ وعجز عن التقدم في المسير أو لأنه أحب حاران كثيرًا فلم يستطع أن يغادرها، أو لأنه سقط قلبه عندما تطلع إلى وعورة الطريق التي كان عليهم أن يقطعوها لإكمال رحلتهم؟ على أي حال إنه لم يُرِد أن يُكمل المسير وقد أعاق ابنه .
وهكذا أكمل مدلول اسمه: تعوَّق وعوَّق. فكانت تلك المدة فترة ركود في طاعة أبرام فلم يتلق فيها أمرًا جديدًا من إلهه أو مواعيدًا جديدة، ولم تحصل مُناجاة بين الله وبين عبده الأمين.
2ـ تارح والبداية الحسنه
علينا أن نحرص كل الحرص في انتقاء الأشخاص الذين يرافقوننا في غربتنا. فإننا قد نبدأ بداية حسنة في الخروج من أور، ولكننا إن أخذنا تارح معنا فلا نتقدم إلى الأمام. فاحرص كل الحرص أيها المؤمن المسافر إلى الأبدية في انتقاء شريكة حياتك. واحرص كل الحرص أيها التاجر أو الصانع في انتقاء شريكك، لئلا تختار تارح. ولنحذر جميعًا كل الحذر من روح المُهادنة التي تجربنا بالبقاء حيث يريدنا الأحباء أن نبقى. ألم نسمعهم مرارًا يهمسون في آذاننا قائلين: لماذا التطرف؟ نحن مستعدون للمسير معكم إلى حاران فقط. لماذا تفكرون في المسير إلى أبعد من ذلك وأنتم لا تعلمون إلى أين تسيرون؟ هذه تجربة أشد من المقاومة المكشوفة. إن عواطفنا تستجيب إلى عوامل الضعف رغم المنطق السليم. ونحن إذ ننخدع بإغراءات العالم التي تحاول أن تعطل مسيرنا، قد نعتزم بأن لا نخطو خطوة واحدة إلى الأمام نحو هدفنا البعيد.

3ـ موت تارح وترحال ابراهيم
كان لا بد أن يموت تارح لكي يستأنف أبرام مسيره في الطريق التي تركها قديمًا. وهنا قد نجد حلاً لبعض ما غمض علينا من أعمال الله معنا التي أربكتنا وحيَّرت عقولنا كثيرًا في الماضي، فنفهم لماذا خابت آمالنا أو لماذا لحقت بنا الخسائر أو لماذا تمرد علينا البنون. ربما كانت تلك الأمور سببًا في تعطيل تقدمنا الحقيقي، فاضطر الله ـ رحمةً بنا أن يمسك السكين بيمينه ويفك عقالنا ويطلق أسرنا لنتمتع بالحرية. إن محبته العُظمى لنا هي التي تكلفه بأن يتألم إذ يوقع علينا الآلام. وهكذا نرى الموت يفتح باب الحياة. ونحن عندما نجوز القبر نخرج إلى العالم السعيد، عالم الرجاء والمواعيد التي تنتظرنا.

اعداد القس/ هانى كرم عطية
راعى كنيسة الايمان بمنهرى